العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف، والاسْمُ: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَضُّ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ.
والذَّبُّ (٤٣).
والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً.
والعُذّامُ -والواحِدَة عُذّامَةٌ - (٤٤): شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.
والعَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.
وعَذّامٌ (٤٥): من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ (٤٦): من أسْماء النِّسَاء.
مذع:
مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.
(٤٣) في ك: والمنع من الذب. (٤٤) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس، ولكنه في الأصلين: العَذَام .. عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد. (٤٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في القاموس والتاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل. (٤٦) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، وبلا تشديد في ك.