كتاب المحيط في اللغة

باب الحاء والدال - الحاء والدال والباء - ج: 3 - ص: 43

أي سِرَاعاً. والاحْتِفادُ: السُّرْعَةُ، ومنه قَوْلُه: نَسْعَى ونَحْفِدُ: أي نَخِفُّ في مَرْضاتِكَ.

والحَفَدَانُ: فَوْقَ المَشْيِ؛ كالخَبَبِ.

والحَفَدَةُ: الخَدَمُ، وقيل: وَلَدُ الوَلَدِ، وقيل: البَنَاتُ.

واحْتَفَدَ: في مَعْنى احْتَفَلَ.

وما لَكَ تُحَافِدُني بالكَلامِ: أي تُنَافِرُني.

وفلانٌ مَحْفُوْدٌ: أي مُكْرَمٌ.

ويُقال من السُّرْعَةِ: حَفَدَ وَأَحْفَدَ (٥٢).

والمِحْفَدُ: شَيْءٌ يُعْلَفُ فيه. وقيل: قَدَحٌ يُكالُ به.

والمَحْفِدُ: السَّنَامُ. وهو أصْلُ الرَّجُلِ؛ كالمَحْتِدِ.

فدح:

الفَدْحُ: إثْقَالُ الأمْرِ والحِمْلِ، وصاحِبُه: مُفْدَحٌ (٥٣) ومَفْدُوْحٌ. ونَزَلَ بهم فَادِحٌ من الأمْرِ: أي مُثْقِلٌ.

الكِسَائيُّ: أفْدَحْتُ الأمْرَ (٥٤): وَجَدْتُه فَادِحاً، واسْتَفْدَحْتُه.

[الحاء والدال والباء]

دبح:

التَّدْبِيْحُ: تَنْكِيْسُ الرَّأْسِ في المَشْي. وفي المَثَلِ (٥٥): «لا تُدَبِّحُوا في

---

(٥٢) في ك: واحفدوا.
(٥٣) في الصحاح: «ولم يُسْمَع أفدحه ممن يوثق بعربيته»، وفي المحكم: «فأما قول بعضهم في المفعول مُفْدَح فلا وجه له لأنَّا لا نعلم أفْدَحَ».
(٥٤) في ك: أقدحت الأمر مثقل وجدته قادحاً.
(٥٥) ليست الجملة الآتية مثلاً، وإنما هي حديث نبويٌّ كما في غريب أبي عبيد:٢/ ٢٧٤ والتهذيب والصحاح والفائق:١/ ٤٠٧ واللسان والتاج.