كتاب المحيط في اللغة

العين والهاء - العين والهاء والنون - ج: 1 - ص: 115

عله:

العَلْهَانُ: مَنْ نازعَتْه نفسُه إلى شيء. والجائع. والظَّليم. واسمُ رجل.

وعَلِهَ: وَقَعَ في المَلامة.

والعَلَهُ: الحِدَّة. والانهماك (٢٧). وخُبْثُ النَّفْس. وأذى الخُمار (٢٨).

والعَلْهَانُ (٢٩): الآخِذُ في كل فنٍّ، وقد عَلِهَ.

والعَلْهَاءُ: ثَوْبان يُنْدَفُ فيهما وَبَرُ الإِبل يَتَوَقّى (٣٠) بهما الشجاع في الحرب.

والعَلِهُ: الذي فزعَ حتّى خَفّ.

والعَلْهَى: النَّشيطةُ في اللّجام.

عهل:

العَيْهَلُ: الناقَة السَّريعة (٣١)، ولا يقال بالهاء.

وامرأةٌ عَيْهَلٌ وعَيْهَلَة: لا تستَقِرُّ نَزَقاً.

[العين والهاء والنون]

عهن:

العِهْنُ: الصُّوف.

والعُهْنَةُ: انكسارٌ في القَضيب من غير بَيْنونة، قَضيبٌ عَاهِنٌ، وبه قيل

---

(٢٧) في الأصل: «الانهمال»، وما أثبتناه من ك.
(٢٨) كذا في الأصلين والعين واللسان، وفي مطبوع التكملة والقاموس: أدنى الخُمار.
(٢٩) وضبطها في الأصل بفتح اللام.
(٣٠) في ك: يتوفى.
(٣١) في ك: الشريعة.