كتاب المحيط في اللغة

باب الكاف والذال - الكاف والذال والباء - ج: 6 - ص: 237

[الكاف والذال والباء]

كذب:

الكَذِبُ: مَعْروفٌ، وهو الكِذَابُ. يَكْذِبُكَ كَذِباً: أخْبَرَكَ بالكَذِبِ.

ويُكَذِّبُكَ تَكْذِيباً: لم يُصَدِّقْ حَدِيْثَكَ. وهو كاذِبٌ وكَذُوْبٌ.

وقُرِئَ قولُه عزَّ وجلَّ: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ} (٦) و «(لا يُكْذِبُونَكَ»)، فَمَنْ ثَقَّلَ فَمَعْناه (٧): لا يَسْتَطِيْعُ‍ [ونَ] (٨) أن يَجْعَلُوه (٩) كاذِباً. ومَنْ خَفَّفَ فمعناه:

فإِنَّهم لا يقولون كَذَبْتَ، وأكْذَبْتُ الرَّجُلَ: إذا أخْبَرْتَ أنَّه جاءَ بالكَذِب.

وقولُه تعالى (١٠): {[لا] (١٢) كِذّاباً} أرادَ التَّكْذِيْبَ.

والكُذُبْذُبُ والكُذُّبْذُبُ: الكَذِبُ. وهو الكاذِبُ أيضاً، وجَمْعُه كَذَاذِبُ.

ورَجُلٌ كَيْذَبَانٌ وكَيْذُبَانٌ وأُكَيْذِبانٌ: أي كاذِبٌ. وفيه كَيْذَبَانٌ: أي كَذِبٌ.

وبَيْنَهم أُكْذُوْبَةٌ: أي يَتَكاذَبُوْنَ.

وتقول: كَذِبْتَ وفَجِرْتَ-بالكَسْر-.

وفي المَثَل (١٣): «لَيْسَ لِمَكْذُوْبٍ رَأْيٌ».

والعَرَبُ تُسَمّي النَّفْسَ: الكَذُوْبَ، وجَمْعُها كُذُبٌ (١٤).

---

(٦) سورة الأنعام، آية رقم:٣٣. والقراءة المتداولة بالتشديد.
(٧) في ك: فمعنا.
(٨) زيادة من م.
(٩) في م: أن يجعلوك.
(١٠) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(١١) سورة النبأ، آية رقم:٣٥. والقراءة المتداولة بالتشديد.
(١٢) وردت في ك.
(١٣) ورد في أمثال ابي عبيد:٤٨ والتهذيب والمحكم والأساس واللسان، وهو في مجمع الأمثال: ٢/ ١٨٣ بنصِّ (لا رأي لمكذوب).
(١٤) ضُبط الجمع في الأصل بتشديد الذال المفتوحة، وفي ك بفتح الذال بلا تشديد، وما أثبتناه من م والأساس.