جَبَحُوا بِكِعابِهم: أي رَمَوْا بها لِيَنْظُروا أيُّها يَخْرُجُ فائزاً.
والأَجْبُحُ: مَوَاضِعُ النَّحْلِ في الجَبَلِ، والواحِدُ: جِبْحٌ (١٣٥).
[الحاء والجيم والميم]
حجم:
الإِحْجَامُ: النُّكُوْصُ عن الشَّيْءِ هَيْبَةً.
والحَجْمُ: فِعْلُ الحاجِمِ والحَجّامِ.
و ١٦ - في الحديثِ (١٣٦): «أفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ». والمِحْجَمةُ: قارُوْرَتُه (١٣٧).
وحاجِمٌ حَجُوْمٌ ومِحْجَمٌ: رَفِيْقٌ.
والمَحْجَمُ: مَوْضِعُ المِحْجَمَةِ من العُنُقِ. ومنه نُعِتَ القُبُلُ فقيل حَجُوْمٌ: أي مَصُوْصٌ.
والحَجْمُ: كَفُّكَ إنْساناً عَمّا يُرِيدُه.
ومَسِسْتُ الشَّيْءَ فَوَجَدْتُ له حَجْماً: أي مَسّاً.
والحِجَامُ: شَيْءٌ [/٦٧ أ] يُجْعَلُ في خَطْمِ البَعيرِ يَمْنَعُه من العَضِّ، بَعيرٌ مَحْجُوْمٌ.
وحَجَمَ الثَّدْيُ: نَهَدَ، وأحْجَمَ مِثْلُه.
وحَجَّمَ فلانٌ بِعَيْنِه: أي ثَبَتَتْ لا تَطْرِفُ.
وحَجَمَ الصَّبِيُّ ثَدْيَ أُمِّه: أي مَصَّه. وأحْجَمْتُ (١٣٨) للمَوْلُوْدِ إحْجَاماً.
(١٣٥) أشار ناسخ الأصل إلى جواز الحركات الثلاث في الجيم. (١٣٦) ورد في التهذيب والنهاية:١/ ٢٠٥ واللسان والتاج. (١٣٧) في ك: قارته. (١٣٨) كذا في الأصلين، وفي المعجمات: أحجمتِ المرأةُ للمولود أرضعته أول رضعة.