كتاب المحيط في اللغة

باب الهاء والقاف - الهاء والقاف والفاء - ج: 3 - ص: 347

هنق (٤٨):

الهَنَقُ: شَبيهٌ بالضَّجَرِ يَعْتَري الانسانَ، أَهْنَقَنِي الشَّيْءُ إهْنَاقاً.

[الهاء والقاف والفاء]

فهق:

الفَهْقَةُ: عَظْمٌ عند فائقِ الرأْسِ مُشْرِفٌ على اللَّهَاة، يُقال: فُهِقَ الصَّبِيُّ.

والْفَاهِقَةُ: كَيَّةٌ على الفَهْقَةِ، وتُجْمَع فَوَاهِقَ. وأَفْهَقْتُ البَعِيرَ.

والفَهْقُ: اتِّسَاعُ كلِّ شَيْءٍ يَنْبَعُ منه ماءٌ أو دَمٌ. انْفَهَقَتِ الطَّعْنَةُ والعَيْنُ.

والفَيْهَقُ (٤٩): الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، مَفَازَةٌ فَيْهَقٌ.

وناقَةٌ فَيْهَقٌ: صَفِيٌّ.

وأفْهَقَ البَرْقُ: اتَّسَعَ.

وأَفْهَقَ إنَاءه: مَلأَه.

ورَجُلٌ مُتَفَيْهِقٌ: أي بَذِخٌ، وقيل: مُتَوَسِّعٌ في كلامِه يَفْهَقُ به فَمَه،

و ١٦ - في الحديث (٥٠): «إِنَّ أبْغَضَكم إِليَّ الثَّرْثارُوْنَ المُتَفَيْهِقُون».

فقه:

الفِقْهُ: العِلْمُ في الدِّين، فَقُهَ الرَّجُلُ يَفْقُهُ فِقْهاً وفَقِهَ يَفْقَهُ فَقَهاً: عَلِمَ.

وأَفْقَهْتُهُ: أي بَيَّنْتَ له. والتَّفَقُّهُ: تَعَلُّمُ الفِقْهِ.

وفَحْلٌ فَقِيْهٌ: عالِمٌ بذَوَاتِ الضَّبَعِ منها.

---

(٤٨) لم يشر المؤلف إلى إِهمال الخليل لهذا التركيب، وربما كان موجوداً في نسخته، غير أنه لم يرد في التهذيب أيضاً، وقد ورد في المحكم واللسان والقاموس.
(٤٩) في الأصلين: الفَهِيْق، وهو تصحيف.
(٥٠) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:١/ ١٠٦ والتهذيب والمقاييس والمحكم والفائق:٤/ ٦٨ واللسان.