كتاب موسوعة التفسير المأثور

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها - النسخ في الآية - ج: 6 - ص: 663

١٩٦١٣ - عن زيد بن ثابت -من طريق خارجة بن زيد- قال: لما نزلت هذه الآية في الفرقان: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} الآية؛ عجبنا للينها، فلبثنا سبعة أشهر، ثم نزلت التي في النساء: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية (١). (٤/ ٥٩٨)

١٩٦١٤ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة، ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تَشْخُبُ (٢) دمًا، يقول: يا ربِّ، قتلني هذا. حتى يدنيه من العرش». قال: فذكروا لابن عباس التوبة، فتلا هذه الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا}. قال: ما نُسِخت هذه الآية ولا بُدِّلت، وأنى له التوبة! (٣). (٤/ ٥٩٥)

١٩٦١٥ - عن عبد الله بن عباس أنّ رجلًا أتاه، فقال: أرأيت رجلًا قتل رجلًا متعمدًا؟ قال: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما}. قال: لقد نزلت في آخر ما نزل، ما نسخها شيء حتى قُبِض رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما نزل وحي بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى؟ قال: وأنى له بالتوبة! وقد سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ثكلته أمه رجلٌ قتل رجلًا متعمدًا، يجيء يوم القيامة آخذًا قاتله بيمينه، أو بيساره، وآخذًا رأسه بيمينه، أو بشماله، تَشْخُب أوداجه دمًا في قُبُل العرش، يقول: يا ربِّ، سل عبدك فيم قتلني؟» (٤). (٤/ ٥٩٤)

١٩٦١٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {ومن يقتل مؤمنا متعمدا}، قال: ليس لقاتل المؤمن توبة، ما نَسَخَتْها آيةٌ منذ نزلت (٥). (ز)

١٩٦١٧ - قال سعيد بن جبير: اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن، فرحلت فيها إلى

---

(١) أخرجه الطبراني (٤٨٦٩)، وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) الشَّخْبُ: السَّيَلان. النهاية (شخب).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٤١٣ (١٩٤١)، ٤/ ٤٤ (٢١٤٢)، ٤/ ٤٢٠ (٢٦٨٣)، وابن ماجه ٣/ ٦٤١ (٢٦٢١)، والترمذي ٥/ ٢٧٢ (٣٢٧٨)، والنسائي في الكبرى ٣/ ٤٢٢ (٣٤٥٤)، وابن جرير ٧/ ٣٤٢ - ٣٤٥، وابن أبي حاتم ٣/ ١٠٣٦ (٥٨١٣)، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه ٤/ ١٣١٨ - ١٣١٩ (٦٦٦)، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١١١ (٣٦٦).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، نحوه، ولم يرفعه». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٩٧ (١٢٣٠٦): «رواه الترمذي باختصار آخره، ورواه الطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٦/ ٤٤٥: «إسناده صحيح، على شرط الشيخين».
(٥) تفسير الثوري ص ٩٦.