كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٢٧ - حوادث تاريخ الإسلام من ٥٤١ - ٧٤٤ هـ - وفي سنة ثمانين وخمسمائة - ج: 27 - ص: 74

إلى مصر فسارت عساكره إليها، ونازل الكرك، وضيّق عليه وملك ربضه، وبقيت القلعة، وليس بين القلعة والربض إلا خندق حسب، وقصد السلطان طَمَّهُ فلم يمكنه لكثرة المقاتلة فجمعت (١) الفرنج فارسها وراجلها، وقصدوه، فلم يمكن السلطان إلا الرحيل، فرحل «عن الكرك وسار» (٢) إليهم، فأقاموا في أماكن وعرة، وأقام السلطان قبالتهم، وسار من الفرنج جماعة ودخلوا الكرك، فعلم ما امتناعه عليهم، فسار إلى نابلس (٣)، وأحرقها ونهب ما يتلك النواحي، وقَتَل وسبى فأكثر، فسار إلى صبصطية (٤)، وبها مشهد زكريا فاستنقذ من بها من أسرى المسلمين، ثم سار إلى جنين وعاد إلى دمشق.

وفيها (٥): مات قطب الدين إيلغازي (٦) بن نجم الدين ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي ابن ارتق صاحب ماردين، وقد تقدم في سنة سبع وخمسمائة ملك ألبي تمرتاش، وبقي ألبي في ملك ماردين حتى مات وملك ولده قطب الدين إيلغازي، ولما مات إيلغازي المذكور كان له أولاد أطفال، فأقيم في الملك بعده ولده حسام الدين بولق أرسلان، وقام بتدبير المملكة مملوك والده نظام الدين البقش حتى كبر بولق أرسلان، وكان به هوج وخبط فمات بولق «أرسلان» (٧) وأقام البقش بعده أخاه «الأصغر» (٨) أرتق أرسلان (٩) ولقبه ناصر الدين، ولم يكن له حكم بل الحكم إلى البقش وإلى مملوك لألبقش اسمه لؤلؤ، وكان قد تغلّب على أستاذه البقش، بحيث كان لا يخرج البقش عن رأي لؤلؤ المذكور، وبقي الأمر كذلك إلى سنة إحدى وستمائة، فمرض النظام البقش، وأتاه ناصر الدين صاحب ماردين يعوده، فلما خرج من عنده خرج معه لؤلؤ، فضربه ناصر الدين بسكين فقتله وعاد إلى البقش فضربه بسكين قتله

---

(١) في شفاء القلوب والكامل: فلما عجز الفرنج أرسلوا يستمدون الملك، فجمع فارسهم وراجلهم، فلما بلغ السلطان رحل عن الكرك.
(٢) ما بين قوسين سقط من الأصل، والتكملة عن المختصر.
(٣) في الشفاء: بانياس.
(٤) وتكتب: سبسطية وهي بلدة من نواحي فلسطين (معجم البلدان - سبطية).
(٥) المختصر ٣/ ٦٨ والكامل ٩/ ١٦٦.
(٦) وصف بالعدل والشجاعة، وقد ملك ماردين مدة طويلة، انظر ترجمته في: الوافي بالوفيات ١٠/ ٢٦ والكامل ٩/ ١٦٦ ومرآة الزمان ١/ ٣٨٣ والشذرات ٤/ ٢٦٨.
(٧) التكملة عن المختصر.
(٨) التكملة عن المختصر.
(٩) أرتق أرسلان، وصف بالعدل وحسن السيرة، قتله فيما بعد مماليكه سنة ٦٣٦ هـ بمواطأة من ولد ولده، انظر: الوافي ٨/ ٣٣٦، وتاريخ مختصر الدول ص ٣٨٢.