وقد خالفه الحفاظ من أصحاب ابن جريج، فرووه عنه، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا وصحّح هذه الطريق المرسلة محمَّد بن يحيى الذهلي (١) والدَّارَقطني في "العلل" وأبو حاتم (٢) وقال: رواية إسماعيل خطأ.
وقال ابن معين: حديث ضعيف.
وقال ابن عدي (٣): هكذا رواه إسماعيل مرة، وقال مرة: عن ابن جريج، عن أبيه، عن عائشة، وكلاهما ضعيف.
وقال أحمد (٤): الصواب عن ابن جريج، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا.
ورواه الدّارَقطنيّ (٥) من حديث إسماعيل بن عياش أيضًا، عن عطاء بن عجلان، وعباد بن كثير، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
وقال [بعده](٦): عطاء وعباد ضعيفان.
وقال البيهقي (٧): الصواب إرساله، وقد رفعه أيضًا سليمان بن أرقم عن ابن أبي مليكة وهو متروك.
(١) السنن الكبرى للبيهقي (١/ ١٤٣). (٢) علل ابن حاتم (١/ ٣١). (٣) السنن الكبرى للبيهقي (١/ ١٤٢). (٤) انظر: الكامل (١/ ٢٩٢). (٥) سنن الدَّارَقطني (١/ ١٥٤). (٦) من "م" و "د" و "ب". (٧) السنن الكبرى (٢/ ٢٥٥).