كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

تنبيه - فائدة - ج: 2 - ص: 549

* قوله: لحديث أبي سعيد، فإنه لم يأمر للعشاء بالأذان.

تَقَدَّم حديث أبي سعيد قريبا.

* حديث: أنه في - صلى الله عليه وسلم - جمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر بأذان وإقامتين.

هو في حديث جابر الطويل عند مسلم، تَقَدَّم.

* حديث: أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة في وقت العشاء بإقامتين، من غير أذان.

تَقَدَّم بيانه في أول الباب.

٣٢٠ - [٩٤٦]- حديث ابن عمر: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى، والإقامة فرادى، إلا أن المؤذن كان يقول: قد قامت الصلاة مرتين.

أحمد (١) والشافعي (٢) وأبو داود (٣) والنَّسائيّ (٤) وأبو عوانة (٥)

---

(١) مسند الإِمام أحمد (رقم ٥٥٦٩).
(٢) انظر: معرفة السّنن والآثار (رقم ٥٨٩).
(٣) سنن أبي داود (رقم ٥١٠).
(٤) سنن النَّسائيّ (رقم ٦٢٨)، وفي السّنن الكبرى (رقم ١٦٣٢).
(٥) مستخرج أبي عوانة (١/ ٣٢٩).