وإسحاق بن الطباع وغيرهما:"عن أبي عبد الله الصنابحي" وهو الصواب.
وهو عبد الرحمن بن عسيلة، وهو تابعي كبير لا صحبة له.
وقال ابن القطان (١): نص حفص بن ميسرة على سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وترجم ابن السكن باسمه في الصحابة. وقال عباس عن ابن معين (٢): يشبه أن تكون له صحبة. ثم حكى (٣) الخلاف فيه إلى أن قال: ولست أثبت أنه عبد الرحمن بن عسيلة، ولا أثبت أن له صحبة. انتهى.
[٨٧٤]- ورواه مسلم (٤) من حديث عمرو بن عبسة في حديث طويل.
[٨٧٥]- ورواه/ (٥) ابن حبان (٦) وابن ماجه (٧) والحاكم (٨) والطَّبرانيّ من حديث أبي هريرة، قال: سأل صفوان بن المعطل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره، في حديث طويل.
[٨٧٦]- ورواه الطَّبرانيّ (٩) من حديث مرة بن كعب نحوه.
(١) انظر: بيان الوهم والإيهام (٢/ ٦١٥ - ٦١٦) وفيه بحث في دفع الوهم عن مالك رحمه الله تعالى. (٢) انظر: روايهَ الدورىِ (٣/ ٣٨). (٣) أي ابن القطان. (٤) تقدم. (٥) [ق/١١٨]. (٦) الإحسان (رقم ١٥٤٢). (٧) سنن ابن ماجه (رقم ١٢٥٢). (٨) المستدرك (٣/ ٥١٨). (٩) المعجم الكبير (٢٠/ ٣٢٠/ رقم ٧٥٧).