٢٠٦٩ - [٥٠٨٥]- حديث:"الْوَليمَةُ في الْيَومِ الأوَّلِ حَقٌّ، وَفي الثَّانِي مَعْروفٌ، وفي الثَّالثِ ريَاءٌ وسُمْعَة".
أحمد (١) والدارمي (٢) والبزار، وأبو داود (٣) والنسائي (٤) من حديث رجل من ثقيف، يقال: اسمه زهير.
وغلط ابن قانع فذكره في "الصحابة"(٥) فيمن اسمه: معروف، وذلك أنّه وقع في "السنن" وفي "المسند" عن رجل من ثقيف يقال: له معروف، أي يثني عليه خيرًا.
قال قتادة:[إن لم](٦) يكن اسمه زهير، فلا أدري ما اسمه (٧).
وأخرجه البغوي في "معجم الصحابة" فيمن اسمه زهير، وقال: لا أعلم له غيره.
وقال ابن عبد البر (٨) يقال: إنه مرسل.
وقال البيهقي: عن البخاري (٩): لا يصح إسناده، ولا تعلم له صحبة.
(١) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٨). (٢) سنن الدارمي (رقم ٢٠٦٥). (٣) سنن أبي داود (رقم ٣٧٤٥). (٤) السنن الكبرى، للنسائي (رقم ٦٥٩٦). (٥) معجم الصحابة، لابن قانع (٣/ ١٢٣). (٦) في الأصل: (ولم) والصواب من "م" و "هـ". (٧) التاريخ الكبير (٣/ ٤٢٥). (٨) الاستيعاب (٢/ ٥٢٢). (٩) التاريخ الكبير (٣/ ٤٢٥).