١٧١٧ - [٤٣٥٦]- حديث ابن مسعود:"تَعَلّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ؛ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَن، حَتَّى يَخْتلِفَ الإثْنَان في [الْفَرِيضَةِ](١) فَلا يَجِداَن مَنْ يَفْصِلُ بَينَهما".
أحمد (٢) من حديث أبي الأحوص، عنه، نحوه بتمامه. والنسائي (٣) والحاكم (٤)[والدارمي](٥). (٦) والدارقطني (٧) كلهم من رواية عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود. وفيه انقطاع.
وفي الباب:
[٤٣٥٧]- عن أبي بكرة، أخرجه الطبراني في "الأوسط"(٨) في ترجمة "علي ابن سعيد الرازي".
(١) في الأصل: "الفرائض"، والمثبت من "م" و "هـ". (٢) لم أقف عليه في المسند، ولم يعزه إليه الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة. قال الشيخ ناصر الدين الألباني: "وما أظنّ ذلك إلا وهمًا" إرواء الغليل (٦/ ١٠٦). (٣) السنن الكبرى، للنسائي (رقم ٦٣٠٥، ٦٣٠٦). (٤) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٣٣). (٥) من "م" و"هـ". (٦) سنن الدارمي (رقم ٢٢١). (٧) سنن الدارقطني (٤/ ٨١ - ٨٢). (٨) المعجم الأوسط (رقم ٤٠٧٥)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٤/ ٣٢٣): "وفيه محمَّد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم. وسعيد بن أبي كعب، لم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات".