كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب إزالة النجاسة - تنبيه آخر - ج: 1 - ص: 81

[وقوله: "ثمّ اقرصيه" وقع في حديث عائشة في "الصحيحين": "فَلْتَقْزصه، ثتم لْتَنْضَحْه بماءِ"] (١).

وقوله: "فلتقرصه" (٢) بفتح التاء وضم الراء/ (٣)، ويجوز كسرها.

وروي بفتح القاف وتشديد الراء، أي فلتقطعه بالماء، ومنه: تقريص (٤) العجين؛ قاله أبو عبيد (٥).

وسئل الأخفش عنه، فضم بإصبعيه الإبهام والسبابة، وأخذ شيئًا من ثوبه بهما، وقال: هكذا يفعل بالماء في موضع الدم.

٣١ - [٦٧]- قوله: روي أن نسوة رسول الله -صلي الله عليه وسلم - سألنه عن دم الحيض يصيب الثوب، وذكرن له أن لون الدم يبقى، فقال: "أَلْطِخْنَة بِزَعْفَرَان".

هذا الحديث لا أعلم من أخرجه هكذا، لكن روي موقوفًا، فروى الدارمي في مسنده (٦) عن معاذة، عن عائشة، أنها قالت: إذا غسلت الدم فلم يذهب، فلتغيره بصفرة أو زعفران.

---

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، واستدركته من نسخة "م" و"ب".
(٢) لم ترد في "ب"، بل جاء بدلها عاطف واسم موصول: (وهو).
(٣) [ق/٢٠].
(٤) في جميع النسخ: بالضاد، والتصويب من المصدر المنقول منه.
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٣٩ - ٤٠).
(٦) سننه (رقم ١٠١١).