والترمذي (١) بزيادة عنده فيه، وابن حبان (٢) وصححاه. وهو متوقف على صحّة سماع الحسن من عمران، وقد اختلف في ذلك.
وزاد أبو داود في روايةِ. بعد قوله:"لا جَنَبَ وَلَا جَلَبَ"-: "في الرِّهَان".
[٢٧٨٨]- وعن أنس؛ رواه أحمد (٣) والبزار وابن حبان (٤) وهو من أفراد عبد الرزاق (٥) عن معمر عن ثابت عنه. قاله البخاري والبزار وغيرهما.
وقد قيل: إن حديث معمر عن غير الزهري فيه لين، وقد أعلّه البخاري (٦) والترمذي والنسائي (٧)، فقال: هذا خطأ فاحش، وأبو حاتم (٨) فقال: هذا منكر جدًّا وقد أخرجه النسائي (٩) من وجه آخر، عن حميد، عن أنس: وقال: الصواب عن حميد، عن الحسن، عن عمران، وفيه أيضًا عن ابن عمر، رواه أحمد (١٠) وسنده ضعيف.
(١) سنن الترمذي (رقم١١٢٣). (٢) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣٢٦٧). (٣) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٦٢، ١٩٧). (٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣١٤٦). (٥) المصنف لعبد الرزاق (٦٦٩٠). (٦) العلل الكبير للترمذي (ص٢٦٣). (٧) قال هذا تعليقًا على رواية محمَّد بن كثير، عن الفزاري، عن حميد، عن أنس. انظر: سنن النسائي (٦/ ١١١/ رقم ٣٣٣٦)، والسنن الكبرى (٣/ ٣٠٩/ رقم ٥٤٩٦). (٨) علل ابن أبي حاتم (١/ ٣٦٩). (٩) سنن النسائي (رقم ٣٣٣٦). (١٠) مسند الإمام أحمد (٢/ ٩١).