كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٩) كتاب صلاة العيدين - تنبيه - ج: 3 - ص: 1090

في الأولى بـ {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}، وفي الثانية: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}.

مسلم (١) من حديث أبي واقد.

وفي الباب:

[٢١٨٢]- عن النعمان بن بشير عند مسلم أيضًا (٢)، لكن ذكر بـ {سَبِّحِ} {وَهَلْ أَتَاكَ} [٢١٨٣]- وعن ابن عباس عند البزار (٣) لكن {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}.

٨٣٢ - وقوله (٤): ويقف بين كل تكبيرتين بقدر قراءة آية لاطويلة ولا قصيرة.

هذا لفظ الشافعي (٥) وقد روي مثل ذلك عن ابن مسعود قولا وفعلا.

قلت:

---

(١) صحيح مسلم (رقم٨٩١).
(٢) صحيح مسلم (رقم ٨٧٨).
(٣) مختصر زوائد البزار (رقم ٤٦٢).
(٤) حصل في "الأصل" وفي "ب" تأخير هذه الفقرة من قوله: (قوله: وبقف بين كل تكبيرتين ...) إلى قوله: (في تكبيرة يكبرها قبل الركوع) وقد أشار ناسخ "الأصل" إلى هذا موضعها، كما في "د"، ولم يفعل ذلك ناسخ "ب"، وهي في "م" في محلها مخرجَّةً.
(٥) الأم للشافعي (١/ ٢٣٦).