والدَّحُوْلُ من الإِبِلِ: مِثْلُ العَنُوْدِ؛ وهي التي تُعَارِضُ الإِبِلَ مُتَنَحِّيَةً عنها.
لحد:
اللَّحْدُ: ما حُفِرَ في عُرْضِ القَبْرِ. وقَبْرٌ مُلْحَدٌ ومَلْحُوْدٌ (٤١). ولَحَدُوا له لَحْداً. وقَبْرٌ لاحِدٌ ومَلْحُوْدٌ: أي ذو لَحْدٍ.
والرَّجُلُ يَلْتَحِدُ إلى الشَّيْءِ: يَلْجَأُ إليه، يُقال: ألْحَدَ إليه.
و {إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ}(٤٢)، و «يَلْحَدُوْنَ» من لَحَدَ.
وألْحَدَ في الحَرَمِ: إذا تَرَكَ القَصْدَ فيما أُمِرَ به، من قَوْلِه عزَّ وجلَّ:(٤٣)
{وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ}(٤٤).
وأَلْحَدْتُ (٤٥) الرَّجُلَ إِلْحَاداً: إِذا أزْرَيْتَ به.
ورَكِيَّةٌ لَحُوْدٌ: زَوْرَاءُ مائلةٌ فيها لَحَدٌ: أي عَوَجٌ.
دلح:
الدَّالِحُ: البَعيرُ إذا دَلَحَ وهو تَثاقُلُه في مَشْيِه من ثِقَلِ الحمْلِ.
والسَّحَابَةُ تَدْلَحُ من كَثْرَةِ مَائها.
والدُّلَحُ من الخَيْلِ: الكَثيرُ العَرَقِ (٤٦).
(٤١) كلمة (وملحود) لم ترد في ك. (٤٢) سورة فصلت ٤٠/. (٤٣) من قوله (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ) إلى (عز وجل) هنا لم ترد في ك. (٤٤) سورة الحج ٢٥/. (٤٥) في ك: والحدث. (٤٦) في الأصلين: السريع العرق، وكُتبت في الأصل فوق كلمة (السريع) (الكثير)، وقد اخترناها لورودها في التكملة والقاموس.