والتَّحْمِيْضُ (٦٦): التَّفْخِيْذُ في البُضْع. وهو التَّقْلِيْلُ أيضاً، وحَمَّضَ لنا في القِرى.
والمُسْتَحْمِضُ من الألْبَانِ: البَطِيءُ الرَّوْبِ.
والحَوَامِضُ: مِيَاهٌ مِلْحَةٌ لِبَني عَمِيْرَة.
محض:
المَحْضُ: اللَّبَنُ الخالِصُ بلا رُغْوَةٍ. وكذلك كلُّ ما لم يَشُبْهُ شَيْءٌ حَتّى الحَسَب المَمْحُوْض والفِضَّةُ وغيرهما.
وإذا شَرِبَ المَحْضَ من الألْبانِ قيل: امْتَحَضَ ومَحِضَ (٦٧). والمَحِضُ:
الذي يَشْرَبُه.
مضح:
مَضَحَ الرَّجُلُ عِرْضَ صاحِبِه: شانَهُ، وأمْضَحَه -بالألفِ-: مِثْلُه. وكذلك إذا أفْسَدَه وأذالَهُ.
ومَضَحْتُ عنه أمْضَحُ: أي ذَبَبْتَ (٦٨) عنه. وهو من الأضْداد.
(٦٦) في ك: والتحميذ.(٦٧) ضبط الفعل في الأصلين بفتح الحاء، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس.(٦٨) في ك: ذبيت.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute