كتاب المحيط في اللغة

باب الثلاثي المعتل - باب العين والفاء - ج: 2 - ص: 172

والعِفَاءُ: الوَبَرُ والرِّيشُ، والواحِدةُ: عِفَاءةٌ.

وعِفَاءُ السَّحَابِ: كالخَمْلِ في وَجْهِهِ.

وأبو العُفّى (٢٥): الحِمَارُ.

عوف:

أُمُّ عَوْفٍ: الجَرَادَةُ. وقيل: دُوَيْبَّةٌ.

وهو حَسَنُ العَوْفِ في إبله: أي حَسَنُ الرِّعْيَة.

والعَوْفُ: نَبَاتٌ. وصَنَمٌ كان لهم. والذَّكَرُ. والحالُ. وطائرٌ، وقَوْلُهم:

«نَعِمَ عَوْفُك (٢٦)» قد قيل هو منه. والضَّيْفُ. والأسَدُ لأنَّه يَتَعَوَّفُ باللَّيْل: أي يطلُبُ.

وكُلُّ مَنْ ظَفِرَ بِشَيْءٍ فَذَاكَ: عُوَافَتُه وعُوَافُه.

وعَوْفٌ: اسْمُ رَجُلٍ.

عيف:

عَافَه: كَرِهَه؛ عِيَافاً.

وعَافَ الطَّيْرَ: زَجَرَه، عِيَافَةً.

والعِيَافُ (٢٧): لُعْبَةٌ لجَواري طَيِّءٍ.

والعَيَّفَانُ (٢٨): الذي من سُوْسِهِ كَراهَةُ الشَّيْءِ.

---

(٢٥) هكذا ورد في الأصلين، وفي القاموس: «أبو العِفاء».
(٢٦) في الأصلين «عفوك» وهو من سهو القلم، وقد ورد هذا المثل في المعجمات وأمثال أبي عبيد:٦٩ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٩٤.
(٢٧) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل، ووردت في ك بفتح العين، ونص في التكملة على كسرها وفي القاموس على فتحها.
(٢٨) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة، ووردت في القاموس بكسر الياء المشددة.