اعْتَمَلَ: عَمِلَ لِنَفْسِه خاصَّةً. وبِنَفْسِه أيضاً.
وتَعَمَّلَ فيه: تَعَنّى.
وما عَمِلَتْه -بكَسْر الميم-: إذا أنَّث. فإن ذَكَّرَ قُلْتَ: عَمَلَه.
وهو حَسَنُ العِمْلَةِ: أي العَمَل.
والعَمْلَةُ: للمَرَّة.
وهو خَبِيثُ العِمْلَةِ والخِمْلَة (٤٦): أي البِطانَةِ.
وأعْمَلْتُ الرَّأْيَ وغيرَه.
قال أبو سَعيد: يُقال للجَمَلِ: يَعْمَلٌ (٤٧): اسْمٌ له من العَمَل؛ كما يُقال للنّاقَة: يَعْمَلَةٌ، وامْتَنَعَ الخَليلُ منه (٤٨). قال:
إذْ لا أزالُ على أقْتادِ ناجِيَةٍ … صَهبَاءَ يَعْمَلَةٍ أو يَعْمَلٍ جَمَلِ
(٤٩) أرادَ: أو جَمَل يَعْمَلٍ.
وعَمَّلْتُهم وأعْمَلْتُهم: أعْطَيْتَهم (٥٠).
(٤٦) وردت الكلمتان في الأصلين بفتح العين والخاء، والتصويب من المعجمات، ونص في القاموس على كسرهمّا. (٤٧) في الأصل: ليعمل، والتصويب من ك والمعجمات. (٤٨) قال الخليل في العين ٢/ ١٥٤: «واليعملة من الابل: اسم مشتق من العمل، ويجمع يعملات، ولا يقال الا للأنثى، وقد يجمع باليعامل». (٤٩) ورد البيت-بلا نسبة-في التاج. (٥٠) «وأعملتهم أعطيتهم» لم ترد في ك.