والدَّوْسُ: دِيَاسُ البَيْدَرِ. والبَقَرَةُ التي تَدُوْسُ: دائسٌ، وهي الدَّوَائسُ.
والمِدْوَسُ: ما يُدَاسُ به الكُدْسُ.
والخَشَبَةُ التي يَدُوْسُ بها الصَّيْقَلُ السَّيْفَ: مِدْوَسٌ.
ورَأيْتُ دُوَاسَةً من الناسِ ودَوِيْسَةً: أي جَماعَةً.
ودَوّاسَةُ الرَّجُلِ: أنْفُه.
والدَّوْسُ (٣٠): تَسْوِيَةُ الخَدِيْعَةِ (٣١)، وهو مَأْخُوْذٌ من دِيَاسِ السَّيْفِ.
ويقولونَ: أغْزَرُ من ساقي دَوْسٍ: إذا رَأيْتَ الرَّجُلَ كثيرَ الكلامِ.
والدَّوْسُ: الجِمَاعُ، داسَها.
(٢٦) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول، وهو (يَدْسى) بالألف المقصورة في العين والتهذيب والتكملة واللسان ونصِّ القاموس. وقال في التاج: «هو مضبوط بخط الأرموي بكسر سين يدسي، والصواب فتحها». (٢٧) في م: أي حملت. (٢٨) سورة الشمس، آية رقم:١٠. (٢٩) في ك: أي دسَّها. (٣٠) في ك: والمدوس. (٣١) كذا في الأصول وفي التاج، وفي التهذيب واللسان: تسوية الحديقة، وفي الأساسِ: تسوية الحلية وتزيينها.