وفي الحَرْب قد جَزَرُوا واجْتَزَروا: أي صاروا جَزَراً لعَدُوِّهم.
والجازِرُ: الذي يُفْسِدُ النَّخْلَ. وجَزَرَها فلانٌ يَجْزُرُها: إذا نَزَعَ لِيْفَها وَشَحْمَها.
والجَزَرُ: نَبَاتٌ، الواحِدَةُ جَزَرَةٌ.
والجَزِيْرُ: رَجُلٌ يَخْتَارُه أهْلُ القَرْيَةِ لِمَا يَنُوْبُهُم من نَفَقاتِ أصْحَابِ السُّلْطَانِ. وهو-أيضاً-: الذي يَنْظُرُ النَّخْلَ. ووادٍ به جَزَايِرُ من نَخْلٍ وهي الحَدَائقُ.
وقَوْلُ تَمِيمٍ:
مُسْتَجْزَرُ … الرَّحْلِ. (٥).
أي مَوْضِعُ الرَّحْلِ.
زرج:
الزَّرجُ (٦): في بَعْضِ حَلْبَةِ (٧) الخَيْلِ وأصواتِها.
(٤) كذا في الأصول، وفي العين والتهذيب واللسان: لا تقسم. (٥) تختلف رواية الديوان-وقد ورد البيت في ص ١٨٧ منه-عن رواية الأصل، ونصُّه فيه: مستخرب الرحل منها مفرعٌ سَنَدٌ وشمَّرتْ عن فيافٍ واجهتْ خُلُفا. (٦) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الراء، وقد ضُبطت بالسكون في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس. (٧) كذا في الأصول، وهكذا ضبطت فيها هذه الفقرة بكاملها، وضُبطت (في بعضٍ) في المعجمات-