ورَجُلٌ مَكْرَمَانُ (٦٩) وامْرَأةٌ مَكْرَمَانَةُ -لا يُصْرَفُ-: أي كَرِيْمٌ.
وإذا جادَ السَّحَابُ بغَيْثِه قيل: كَرُمَ وكَرَّمَ تَكْرِيماً.
والكَرْمَةُ: الطاقَةُ الواحدةُ من الكَرْم.
و ١٦ - في الحَدِيث (٧٠): «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ فإِنَّ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسْلِمُ».
والكَرْمُ (٧١): أرْضٌ مُثَارَةٌ مُنَقّاةٌ من الحِجارَة. والقِلادَةُ، [و](٧٢) جَمْعُها كُرُوْمٌ. وهي العُنُقُ أيضاً.
(٦٥) سورة الإسراء، آية رقم:٢٣. (٦٦) سقطت كلمة (تعالى) من م. (٦٧) سورة النساء، آية رقم:٣١. وفي الأصل «ويدخلكم» وهو تصحيف. (٦٨) سورة الأنفال، آية رقم:٤. (٦٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في اللسان والتاج. (٧٠) ورد في التهذيب والفائق:٣/ ٢٥٦ والتكملة واللسان والقاموس. (٧١) وقال في التاج: «والصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. وقد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس. (٧٢) زيادة من ك.