وأُوْفِقَ لزَيْدٍ لِقاؤنا، وهو الإِيْفَاقُ؛ وهو أنْ يُوَافِقَ لِقاءَهُ فُجَاءةً.
والقَوْمُ يُوْفِقُونَ للرَّجُلِ: أي يَدْنُوْنَ منه وتَجْتَمِعُ كَلِمَتُهم عليه.
والإِبلُ تُوْفِقُ: إذا اصْطَفَّتْ على اسْتِواءٍ.
وأوْفَقَ القَوْمُ: اسْتَعَدُّوا.
(٣٨) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وقد ورد في المعجمات الأخرى. (٣٩) في ت: وقد أفيق وأعلق، والمعروف: أفلق وأعلق. (٤٠) في ت: وَعْدٌ. (٤١) سقط حرف العطف من ت. (٤٢) زيادة من ت. (٤٣) لم ترد كلمة (اذا) في ت. (٤٤) في الأصل وك: ومحن، وفي ت: ومحز، وما أثبتناه هو المطابق لما في العين والتهذيب واللسان والتاج.