يُقال للرَّجُل الكَذّاب مِطِخُ (٨٦) مِطِخْ: أي باطِلٌ قَوْلُكَ.
والمَطْخُ: بَقيَّةُ الماءِ في الحَوْض. ومَطَخْتُ بالدَّلو: حَرَّكْتها لِتَمْتَلئَ (٨٧).
وفي المَثَل (٨٨): «أحْمَقُ من ماطِخ الماء» وهو اللاّعِقُ.
ومَطَخَ الفَرَسُ يَمْطَخُ مَطْخاً: إذا كان رِخْوَ العَدْو.
والمَطْخُ: الأكلُ الكثير.
خمط:
الخَمْطُ: ضَرْبٌ من الأراك له حملٌ يُؤكَل. وسَلْخُكَ حَمَلاً خَمِيطاً للشَّيِّ (٨٩).
والخَمْطَةُ: رِيْحُ نَوْرِ الكَرْم وغيرِه ممّا له رِيحٌ طَيِّبةٌ (٩٠).
ولَبَنٌ خَمْطٌ: يُجْعَل في سِقاءٍ ويُوضَع حتّى يأْخُذَ من (٩١) رِيحِه فَيَطِيب، خَمَطَ يَخْمُطُ ويَخْمِطُ.
وخَلٌّ خَمْطَةٌ: حامِضَةٌ، وجَمْعُها خِمَاط.
(٨٥) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بتشديد الطاء المفتوحة في ت والمعجمات. (٨٦) كذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وضُبطت بتنوين الخاء في ك، ولم تضبط في ت، وهي بسكون الخاء في التكملة ونصَّ على السكون في القاموس. (٨٧) في ك: ليمتلئ. (٨٨) ورد المثل في التهذيب والتكملة واللسان والتاج بنصِّ: أحمق ممن يمطخ الماء، وفي المحكم واللسان والتاج بنص: أحمق يمطخ الماء، وفي المستقصى:١/ ٨٤ بنصِّ الأصل. (٨٩) في الأصول: للشيء، والتصويب من المعجمات. (٩٠) في الأصل وك: طيب، وما أثبتناه من ت والمعجمات. (٩١) سقطت كلمة (من) من ك.