ونَسَبَه النَّسّابَةُ حتّى نَهى به إلى أبيه: أي انتهى.
ونُهَاءُ (١٣) النَّهَارِ: ارتفاعُه.
وما تَنْهَاهُ عَنّا ناهِيَةٌ: أي ما تَكُفُّه كافَّةٌ.
والإِنْهَاءُ (١٤): إبْلاغُكَ الشَّيْءَ، حتى انهم لَيَقُولُون: أنْهَيْتُ إليه (١٥) السَّهْمَ: أي أوْصَلْتَه إليه.
(١٠) كذا في الأصلين، والسياق يقتضي: لذوو-للجمع-. (١١) من قوله: (وذو منهاة) إلى قوله هنا: (ذوي نهى) سقط من ك. (١٢) في الأصلين: والنهاية والنهية، وقد حذفنا حرف العطف بين الكلمتين لزيادته. (١٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وهي في المعجمات بكسر النون باستثناء الصحاح فقد ورد فيه: «ونُهَاء الماء بالضم: ارتفاعه». وفي ك: ونهاه النهار. (١٤) في ك: والانهاه. (١٥) في الأصلين: اليهم، والسياق يقتضي ما أثبتنا، وكذلك هو في العين والتهذيب واللسان والتاج.