والهَرْشُ في العِنَان: الوُثُوبُ فيه، ولذلك قيل: مُهَارَشَةُ العِنَانِ.
وهَرْشى: جَبَلٌ (١٣). وفي المَثَل في سُهُولةِ الأمر من وَجْهَيْنِ:
كِلا جانِبَيْ هَرْشى … لَهُنَّ طَرِيْقُ (١٤)
رهش:
الرَّهَشُ: ارْتِهَاشٌ في الدابَّة؛ وهو أنْ تَصْطَدِمَ يَدَاه فَتَعْقِرَ رَواهِشَه وهي عَصَبُ يَدَيْه، الواحِدَة راهِشَةٌ. وكذلك في الإِنسان.
والرُّهُوْشَةُ: الهِزَّةُ، من الارْتِهاش.
(١٠) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، وهي بكسر الشين في الأساس والتكملة واللسان، ونصَّ على كسر الشين في القاموس. (١١) في الأصلين: حاف، والتصويب من المعجمات. (١٢) في ك: وهَرَشَ الغَنَمُ. (١٣) في الأصلين: خَيْل، وهو تصحيف. والتصويب من المعجمات. (١٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٢٤١ ومجمع الأمثال:٢/ ٩٤ والمعجمات، وصدره فيها: «خذا جنب هرشى أو قفاها فإِنه» أو «خذا أنف هرشى .. الخ» أو «خذي أنف .. » أو «خذوا صدر .. ».