الحُلاءةُ: حُكَاكَةُ حَجَرَيْنِ تُكْحَلُ به العَيْنُ، حَلَأْتُ فلاناً حَلْأً. والحَلُوْءُ:
الحَجَرُ للدَّوَاءِ. وأَحْلَأْتُ الرَّجُلَ إحْلاءً: فَعَلْتَ به ذاك.
وحَلَّأتُ الإِبِلَ: حَبَسْتَها عن الوُرُوْد.
وحَلَّأْتُ الأدِيْمَ: قَشَرْتَ عنه التِّحْلِئَ. وفي المَثَلِ (١١): «أحْمَقُ من الدّابغِ على التِّحْلِئِ» و (١٢): «حَلَأَتْ حَالِئَةٌ عن كُوْعِها» أي انَّ حالِئَةَ الأدِيْمِ إنْ رَفَقَتْ سَلِمَتْ وانْ خَرُقَتْ قَطَعَتْ كُوْعَها.
وحَلِئَتْ شَفَتُه تَحْلَأُ حَلَأً: إِذا شَرِبَ (١٣) فَخَرَجَ بها الحَلَأُ الذي يُقال له: قُبْلَةُ الحُمّى، ومنهم مَنْ لا يَهْمِزُه.
(١١) ورد في مجمع الأمثال:١/ ٢٣٣. (١٢) وردت هذه الجملة مثلاً في أمثال ابي عبيد:٢٢١ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال:١/ ٢٠١ واللسان والتاج. (١٣) كذا في الأصلين، ولعله: شرتْ (من الشَّرى وبتاء التأنيث الساكنة). (١٤) جملة (أن تجعلها) سقطت من ك.