كتاب موسوعة التفسير المأثور

يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم - نزول الآية - ج: 7 - ص: 281

٢١١٣٣ - عن الحسن بن مسروق، عن أبيه، قال: سألتُ عمر بن الخطاب وهو يخطب الناسَ عن ذي قرابة لي ورِث كلالةً، فقال: الكلالة! الكلالة! الكلالة! وأخذ بلحيته، ثم قال: واللهِ، لَأَن أعلمها أحبُّ إلَيَّ مِن أن يكون لي ما على الأرض مِن شيء، سألتُ عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف؟!». فأعادها ثلاث مرات (١). (٥/ ١٥١)

٢١١٣٤ - عن جابر بن عبد الله، قال: اشتكيتُ، فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ: يا رسول الله، أُوصِي لأخواتي بالثُّلُث؟ قال: «أحسِن». قلت: بالشَّطْر؟ قال: ثُمَّ خرج، ثم دخل عَلَيَّ، فقال: «لا أراك تموتُ في وجعك هذا، إنّ الله أنزل وبَيَّن ما لِأَخواتك، وهو الثلثان». فكان جابر يقول: نزلت هذه الآية فِيَّ: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} (٢).

(٥/ ١٤٨)

٢١١٣٥ - عن جابر بن عبد الله، قال: دخل عَلَيَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا مريضٌ لا أعقِل، فتوضأ، ثم صَبَّ عَلَيَّ، فعقِلْتُ، فقلتُ: إنّه لا يرثني إلا كلالة، فكيف الميراث؟ فنزلت آية الفرائض (٣). (٥/ ١٤٣)

٢١١٣٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسأله عن الكلالة، فقال: «أما سمعت الآية التي أنزلت في الصيف: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة}؟ فمن لم يترك ولدًا ولا والِدًا فورثته كلالة» (٤). (٥/ ١٤٥)

---

(١) أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ١٣/ ٢٢٦ (٥٢٢٥) بلفظ: مرتين، وابن جرير ٧/ ٧٢٢ - ٧٢٣ من طريق جابر الجعفي، عن الحسن بن مسروق، عن أبيه به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه جابر بن يزيد الجعفي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٨٧٨): «ضعيف».
(٢) أخرجه أحمد ٢٣/ ٢٤٥ (١٤٩٩٨)، وأبو داود ٤/ ٥١٤ - ٥١٥ (٢٨٨٧)، وابن جرير ٧/ ٧١٤ - ٧١٥ من طريق كثير بن هشام، حدثنا هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر به.
إسناده صحيح.
(٣) أخرجه البخاري ١/ ٥٠ (١٩٤)، ٦/ ٤٣ - ٤٤ (٤٥٧٧)، ٧/ ١١٦ (٥٦٥١)، ٧/ ١٢١ - ١٢٢ (٥٦٧٦)، ٨/ ١٤٨ (٦٧٢٣)، ٨/ ١٥٢ - ١٥٣ (٦٧٤٣)، ومسلم ٣/ ١٢٣٤ (١٦١٦)، وابن جرير ٦/ ٤٥٩ - ٤٦٠، وابن المنذر ٢/ ٥٩٣ (١٤٤٤).
(٤) أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل ص ٢٧١ - ٢٧٢ (٣٧١)، والبيهقي في الكبرى ٦/ ٣٦٨ (١٢٢٧٢)، وابن جرير ٧/ ٧٢٣.
قال البيهقي: «هذا هو المشهور، وحديث أبي إسحاق عن أبي سلمة منقطع، وليس بمعروف». وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن ٤/ ٢٥٢: «مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ١٠/ ١٨٢ (٤٦٥٣): «ضعيف».