١٨٧٥٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله:{إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، يقول: كلما احترقت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها (٢). (ز)
١٨٧٥١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يُبدل الجلدُ جلدًا غيره من لحم الكافر، ثم يعيد الجلد لحمًا، ثم يُخرج من اللحم جلدًا آخر (٣). (ز)
١٨٧٥٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في الآية، قال: سمعنا أنّه مكتوب في الكتاب الأول: إنّ جلد أحدهم أربعون ذراعًا، وسِنَّه سبعون ذراعًا، وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه، فإذا أكلت النارُ جلودَهم بُدِّلوا جلودًا غيرها (٤). (٤/ ٤٩٢)
١٨٧٥٣ - قال مقاتل بن سليمان:{كلما نضجت} يعني: احترقت {جلودهم بدلناهم جلودا غيرها} جدَّدنا لهم جلودًا غيرها، وذلك أنّ النار إذا أكلت جلودهم بدلت كل يوم سبع مرات على مقدار كل يوم من أيام الدنيا؛ {ليذوقوا العذاب} عذاب النار جديدًا (٥). (ز)
١٨٧٥٤ - قال يحيى بن سلام: بلغنا: أنّها تأكل كلَّ شيء، حتى تنتهي إلى الفؤاد، فيصيح الفؤاد، فلا يريد الله أن تأكل أفئدتهم، فإذا لم تجد شيئًا تتعلق به منهم خَبَتْ، أي: سكنت، ثم يعادون خلقًا جديدًا، فتأكلهم كُلَّما أُعِيد خلقهم (٦). (ز)
١٨٧٥٥ - عن يحيى بن يزيد الحضرمي -من طريق عمر بن خالد المعافري- أنّه بلغه في قول الله:{كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها}، قال: يجعل للكافر مائة جلد، بين كل جلدين لون من العذاب (٧). (٤/ ٤٩٢)
١٨٧٥٦ - قال عبد العزيز بن يحيى: إنّ الله - عز وجل - لَيُلْبِس أهلَ النار جلودًا لا تألم، فيكون زيادة عذاب عليهم، كلّما احترق جلدٌ بدَّلهم جلدًا غيره، كما قال:
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٤. (٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٣. (٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٣٢، وتفسير البغوي ٢/ ٢٣٨. (٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢. (٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠. (٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨١ - . (٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٣.