السحر. والطاغوت: الشيطان (١). (٤/ ٤٨٣)
١٨٦٢٦ - وعن أبي العالية الرِّياحِيِّ =
١٨٦٢٧ - وعكرمة مولى ابن عباس =
١٨٦٢٨ - وعطاء بن أبي رباح، نحو ذلك (٢). (ز)
١٨٦٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {يؤمنون بالجبت والطاغوت}، قال: الجبت: السحر. والطاغوت: الشيطان في صورة إنسان يتحاكمون إليه، وهو صاحب أمرهم (٣). (ز)
١٨٦٣١ - وإسماعيل السُّدِّيّ: والطاغوت: الشيطان (٤). (ز)
١٨٦٣٢ - عن الضحاك بن مزاحم: الجبت: الكاهن. والطاغوت: الشيطان (٥). (ز)
١٨٦٣٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الجبت: حيي بن أخطب. والطاغوت: كعب بن الأشرف (٦).
١٨٦٣٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- قال: الجبت والطاغوت صنمان (٧). (٤/ ٤٨٣)
١٨٦٣٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الجبت: الشيطان بلسان الحبش. والطاغوت: الكاهن (٨). (٤/ ٤٨٣)
١٨٦٣٦ - عن عامر الشعبي -من طريق زكريا- قال: الجبت: السحر. والطاغوت: الشيطان (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٥٦، ٧/ ١٣٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد بلفظ: الجبت: الساحر. وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦ من طريق قيس بزيادة: والطاغوت: الشيطان، والكاهن.
(٢) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٤.
(٣) تفسير مجاهد ص ٢٨٤، وأخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٥.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٤٠.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٥، وابن جرير ٧/ ١٣٤.
(٨) أخرجه عَبد بن حُمَيد -كما في التغليق ٤/ ١٩٦ - .
(٩) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٤ - ٩٧٥. وذكر عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ١٠١ آخره.
