١٨٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: الفتيلُ: هو أن تَدْلك بين أصبعيك، فما خرج منهما فهو ذلك (١). (٤/ ٤٧٦)
١٨٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {ولا يظلمون فتيلا}، قال: الفتيل: ما خرج مِن بين الأصبعين (٢). (٤/ ٤٧٦)
١٨٥٧٥ - وعن سعيد بن جبير، نحو ذلك (٣). (ز)
١٨٥٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عمر بن عبد الرحمن، عن ليث- في قول الله - عز وجل -: {ولا تظلمون فتيلا}، قال: هو الوَسَخ، يدلك الرجل يدَه بالأخرى، فيخرج الوسخ (٤). (ز)
١٨٥٧٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جرير، عن ليث- قال: النَّقير: الذي يكون في وسط النواة في ظهرها. والفتيل: الذي يكون في جوف النواة، ويقولون: ما تدلك فيخرج من وسخها. والقطمير: لفافة النواة، أو سَحاة (٥) البيضة، أو سَحاة القَصَبَة (٦). (٤/ ٤٧٧)
١٨٥٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: إنّ الفتيل الذي في شِقِّ النواة (٧). (ز)
١٨٥٨٠ - وعكرمة مولى ابن عباس =
١٨٥٨١ - وعطاء: الفتيل: ما بين الإصبعين (٨). (ز)
١٨٥٨٢ - عن عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مُزاحِم يقول: الفتيل: شق النواة (٩). (ز)
١٨٥٨٣ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حُصَيْن- في قوله: {ولا يظلمون
(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٠، وابن المنذر (١٨٦٦). وذكره عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ١٠٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٣١، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٢. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد.
(٣) علَّقه ابن المنذر ٢/ ٧٩٦، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٧٢.
(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٩٦.
(٥) سَحاة كل شيء: قشره. اللسان (سحا).
(٦) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٤١.
(٧) تفسير مجاهد ص ٢٨٣.
(٨) ذكره عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ١٠٠.
(٩) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٣٢.
