كتاب موسوعة التفسير المأثور

ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا - النسخ في الآية - ج: 6 - ص: 410

١٨٢٤١ - عن مسعود بن مالك أبي رزين -من طريق مغيرة- قال: شُرِبَت الخمر بعد الآية التي في البقرة، والتي في النساء، فكانوا يشربونها حتى تحضر الصلاة، فإذا حضرت تركوها. حُرِّمت في المائدة في قوله: {فهل أنتم منتهون}، فانتهى القوم عنها، فلم يعودوا فيها (١). (ز)

١٨٢٤٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: نُهُوا أن يُصَلُّوا وهم سكارى، ثم نسخها تحريم الخمر (٢). (٤/ ٤٤٩)

١٨٢٤٣ - عن الضحاك بن مزاحم =

١٨٢٤٤ - والحسن البصري =

١٨٢٤٥ - وعطاء الخراساني، أنهم قالوا: منسوخة (٣). (ز)

١٨٢٤٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن بَذِيمَة- {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، قال: نسختها: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم} [المائدة: ٦] (٤). (٤/ ٤٥٠)

١٨٢٤٧ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى}، قال: كانوا يجتنبون السكر عند حضور الصلوات، ثم نسخ في تحريم الخمر (٥). (ز)

١٨٢٤٨ - قال محمد ابن شهاب الزهري: وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}، وقال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما} [البقرة: ٢١٩]. فنسخها الله - عز وجل - بقوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون} [المائدة: ٩٠] (٦). (ز)

١٨٢٤٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنّه قال في سورة النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}، وقال في سورة

---

(١) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧١٩، وابن جرير ٧/ ٤٧ بنحوه مختصرًا.
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٤٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(٤) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٧٢٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٦٣، وابن جرير ٧/ ٤٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٥٩.
(٦) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٢٤.