كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النساء - وما ملكت أيمانكم - ج: 6 - ص: 382

١٨١١٩ - عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ إخوانَكم خَوَلُكُم (١)، جعلهم الله تحت أيديكم، فمَن كان أخوه تحت يديه فلْيُطْعِمْه مما يأكل، ولْيُلْبِسْه مما يلبس، ولا تُكَلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم» (٢). (٤/ ٤٢٣)

١٨١٢٠ - عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن لايَمَكم مِن خدمكم فأطْعِمُوهم مِمّا تأكلون، وألْبِسُوهم مِمّا تلبسون، ومَن لا يُلايِمُكم منهم فبِيعوا، ولا تُعَذِّبوا خَلْقَ الله» (٣). (٤/ ٤٢٥)

١٨١٢١ - عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُوصِي بالمملوكين خيرًا، ويقول: «أطعِموهم مما تأكلون، وألبسوهم مِن لبوسكم، ولا تُعَذِّبوا خَلْقَ الله» (٤). (٤/ ٤٢٣)

١٨١٢٢ - عن أبي مسعود الأنصاري، قال: بينا أنا أضرِبُ غلامًا لي إذ سمعتُ صوتًا مِن ورائي، فالتَفَتُّ فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «واللهِ، لَلَّهُ أقْدَرُ عليك مِنك على هذا». فحلفت أن لا أضرب مملوكًا لي أبدًا (٥). (٤/ ٤٢٩)

١٨١٢٣ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «لِلمملوك طعامُه وكسوته، ولا يُكَلَّف مِن العمل إلّا ما يُطِيق» (٦). (٤/ ٤٢٥)

١٨١٢٤ - عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّة الوداع: «أرِقّاءَكم أرِقّاءَكم، أطعِموهم مِمّا تأكلون، واكسُوهم مما تلبِسون، وإن جاءوا بذنبٍ لا تريدون أن تغفِروه فبِيعوا عبادَ الله، ولا تُعَذِّبوهم» (٧). (٤/ ٤٢٧)

---

(١) خول الرجل: حَشَمُ الرجُل وأتباعُه. النهاية (خول).
(٢) أخرجه البخاري ١/ ١٥ (٣٠)، ٣/ ١٤٩ (٢٥٤٥)، ٨/ ١٦ (٦٠٥٠)، ومسلم ٣/ ١٢٨٢ - ١٢٨٣ (١٦٦١).
(٣) أخرجه أحمد ٣٥/ ٣٨٢ (٢١٤٨٣)، ٣٥/ ٤٠٥ (٢١٥١٥)، وأبو داود ٧/ ٤٦٨ (٥١٦١).
قال الدارقطنيُّ في العِلَل ٦/ ٢٦٤ (١١٢٠): «مورق لم يسمع من أبي ذر». وقال الألباني في الصحيحة ٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥ (٧٣٩): «سندٌ صحيح، على شرط الشيخين».
(٤) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ص ٧٦ (١٨٨)، ص ٧٩ (١٩٩).
قال الألباني في الصحيحة ٢/ ٣٦٦: «هذا سند ضعيف».
(٥) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٨٠ - ١٢٨١ (١٦٥٩)، وأحمد ٢٨/ ٣١٦ (١٧٠٨٧) واللفظ له.
(٦) أخرجه مسلم ٣/ ١٢٨٤ (١٦٦٢).
(٧) أخرجه أحمد ٢٦/ ٣٣٤ (١٦٤٠٩).
قال المنذري في الترغيب والترهيب ٣/ ١٥٠ (٣٤٤٩): «رواه أحمد والطبراني من رواية عاصم بن عبيد الله وقد مشاه بعضهم وصحح له الترمذي والحاكم ولا يضر في المتابعات». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٣٦ (٧٢١٢): «رواه أحمد، والطبراني، وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٣/ ٤١٩ - ٤٢٠ (٣٠١٢): «هذا إسناد ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله». وأورده الألباني في الصحيحة ٢/ ٣٦٥ (٧٤٠).وقد أورد السيوطي ٤/ ٢٢٤ - ٢٣١ أيضًا آثارًا أخرى كثيرة في حق مِلك اليمين وما ينبغي تجاهه.