١٧٩٤٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله:{واهجروهن في المضاجع}، قال: يضاجعها، ويهجر كلامها، ويوليها ظهره (١). (ز)
١٧٩٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- {واهجروهن في المضاجع}، قال: الكلام، والحديث، وليس بالجماع (٢). (٤/ ٤٠٢)
١٧٩٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- {واهجروهن في المضاجع}، قال: يهجرها في بيتها (٣). (ز)
١٧٩٤٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {واهجروهن في المضاجع}، قال: تبدأ يا ابن آدم فتعِظها، فإن أبَتْ عليك فاهجرها، يعني به: فراشها (٤). (ز)
١٧٩٤٤ - عن قتادة بن دِعامة:{واهجروهن في المضاجع}، قال: ضاجِعْها، ولا تُكَلِّمها (٥). (ز)
١٧٩٤٥ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال:{واهجروهن في المضاجع}، قال: يعِظُها بلسانه، فإنْ أعْتَبَتْ فلا سبيل له عليها، وإن أبَتْ هَجَر مضجعها (٦). (ز)
١٧٩٤٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: يرقد عندها ويُوَلِّيها ظهرَه، ويطؤها ولا يكلمها (٧). (٤/ ٤٠٣)
(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٠. (٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٨، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٢، وابن جرير ٦/ ٧٠٤، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣، وابن المنذر ٢/ ٦٩١ من طريق خُصَيْف بلفظ: إنّما الهجران بالمنطق أن يُغْلِظ لها، وليس بالجماع. (٣) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ١١٣ - ١١٤. (٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣ بلفظ: تهجر فراشًا. (٥) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٠. (٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣ بلفظ: تهجر فراشًا. (٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٠.