العنت}، قال: الزِّنا، وهو الفجور، فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمةً إلّا ألّا يقدر على حُرَّةٍ، وهو يخشى العَنَت (١). (٤/ ٣٣٦)(٤/ ٣٣٦)
١٧٤٨٨ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن العَنَت. قال: الإثم. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
رأيتك تبتغي عَنَتِي وتسعى ... على السّاعِي عَلَيَّ بغير دخل (٢). (٤/ ٣٤٢)
١٧٤٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: العَنَتُ: الزِّنا (٣). (ز)
١٧٤٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قوله:{لمن خشي العنت منكم}، قال: الزِّنا (٤). (ز)
١٧٤٩١ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله:{لمن خشي العنت منكم}، قال: الزِّنا (٥). (ز)
١٧٤٩٢ - عن عامر الشعبي -من طريق عبيدة- قال: العَنَت: الزِّنا (٦). (ز)
١٧٤٩٣ - وعن الحسن البصري =
١٧٤٩٤ - وإسماعيل السُّدِّيّ =
١٧٤٩٥ - وقتادة بن دِعامة =
١٧٤٩٦ - وعمرو بن دينار =
١٧٤٩٧ - ومقاتل بن حيان، نحو ذلك (٧). (ز)
١٧٤٩٨ - عن عطية العوفي -من طريق فضيل بن مرزوق- في قوله:{ذلك لمن خشي العنت منكم}، قال: الزِّنا (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٤، والبيهقي في سُنَنِه ٧/ ١٧٣ واللفظ لهما، كما أخرجه ابن جرير ٦/ ٦١٤، وابن المنذر ١/ ٦٥٥ مختصرًا. (٢) عزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله -كما في الإتقان ٢/ ٩١ - . (٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٢٣١ (٦٢١). (٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦١٤. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٤. (٥) أخرجه سعيد بن منصور (ت: سعد آل حميد) ٤/ ١٢٣١ (٦٢١)، وابن جرير ٦/ ٦١٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٤. (٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦١٥، وابن المنذر ٢/ ٦٥٥ عن الشعبي من طريق مغيرة. (٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٤. (٨) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦١٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٢٤.