١٦٨٧٨ - وسعيد بن المسيب =
١٦٨٧٩ - والحسن البصري =
١٦٨٨٠ - وعامر الشعبي =
١٦٨٨١ - وعكرمة مولى ابن عباس في إحدى الروايات =
١٦٨٨٢ - والضحاك بن مزاحم في إحدى الروايات =
١٦٨٨٣ - وسعيد بن جبير =
١٦٨٨٤ - ومجاهد بن جبر =
١٦٨٨٥ - وعطاء الخراساني =
١٦٨٨٦ - وأبي صالح باذام =
١٦٨٨٧ - وزيد بن أسلم =
١٦٨٨٨ - وسعيد بن أبي هلال، نحو ذلك (١). (ز)
١٦٨٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}، قال: الفاحِشَةُ المُبَيِّنَةُ: أن تَفْحُش المرأةُ على أهل الرجل، وتؤذيهم (٢). (ز)
١٦٨٩٠ - وعن أُبي بن كعب =
١٦٨٩١ - وعكرمة مولى ابن عباس في أحد قوليه، نحو ذلك (٣). (ز)
١٦٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جابر بن زيد- أنّه كان يقول في هذه الآية: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}، قال: الفاحِشةُ المُبَيِّنَةُ: النشوزُ، وسوء الخلق. كان يقول: إذا نَشَزَتْ وساء خُلُقُها أخْرَجَها (٤). (ز)
١٦٨٩٣ - وعن عبد الله بن عمر =
١٦٨٩٤ - ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك (٥). (ز)
١٦٨٩٥ - عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي الزبير- أنّ البِكْرَ إذا زَنَتْ جُلِدَتْ، وفُرِّق بينها وبين زوجها، وليس لها شيء (٦). (ز)
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٥١ (١٧١٥٢).