كتاب موسوعة التفسير المأثور

إلا أن يأتين بفاحشة مبينة - تفسير الآية - ج: 6 - ص: 172

١٦٨٧٨ - وسعيد بن المسيب =

١٦٨٧٩ - والحسن البصري =

١٦٨٨٠ - وعامر الشعبي =

١٦٨٨١ - وعكرمة مولى ابن عباس في إحدى الروايات =

١٦٨٨٢ - والضحاك بن مزاحم في إحدى الروايات =

١٦٨٨٣ - وسعيد بن جبير =

١٦٨٨٤ - ومجاهد بن جبر =

١٦٨٨٥ - وعطاء الخراساني =

١٦٨٨٦ - وأبي صالح باذام =

١٦٨٨٧ - وزيد بن أسلم =

١٦٨٨٨ - وسعيد بن أبي هلال، نحو ذلك (١). (ز)

١٦٨٨٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}، قال: الفاحِشَةُ المُبَيِّنَةُ: أن تَفْحُش المرأةُ على أهل الرجل، وتؤذيهم (٢). (ز)

١٦٨٩٠ - وعن أُبي بن كعب =

١٦٨٩١ - وعكرمة مولى ابن عباس في أحد قوليه، نحو ذلك (٣). (ز)

١٦٨٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جابر بن زيد- أنّه كان يقول في هذه الآية: {إلا أن يأتين بفاحشة مبينة}، قال: الفاحِشةُ المُبَيِّنَةُ: النشوزُ، وسوء الخلق. كان يقول: إذا نَشَزَتْ وساء خُلُقُها أخْرَجَها (٤). (ز)

١٦٨٩٣ - وعن عبد الله بن عمر =

١٦٨٩٤ - ومقاتل بن حيّان، نحو ذلك (٥). (ز)

١٦٨٩٥ - عن جابر بن عبد الله -من طريق أبي الزبير- أنّ البِكْرَ إذا زَنَتْ جُلِدَتْ، وفُرِّق بينها وبين زوجها، وليس لها شيء (٦). (ز)

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٤.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٥١ (١٧١٥٢).