١٦٦٧٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: السبيلُ الحدُّ (١). (٤/ ٢٧٤)
١٦٦٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- {أو يجعل الله لهن سبيلا}، قال: جلدُ مائةٍ الفاعلَ والفاعِلةَ (٢). (ز)
١٦٦٧٥ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا}، قال: الجلد، والرجم (٣). (ز)
١٦٦٧٧ - وعبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: السبيلُ الحدُّ؛ الرجمُ والجلدُ (٤). (ز)
١٦٦٧٨ - عن الحكم بن عتيبة -من طريق إسماعيل- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، قال: الحدُّ (٥). (ز)
١٦٦٧٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في الآية، قال: فكان السبيلُ هو الحدَّ (٦). (٤/ ٢٧٥)
١٦٦٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، يعني: مخرجًا مِن الحبس (٧). (ز)
١٦٦٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، يعني: مخرجًا مِن الحبس، وهو الرجمُ، يعني: الحد. فنَسَخَ الحدُّ في سورة النور الحبسَ في البيوت (٨). (ز)
١٦٦٨٢ - عن سفيان -من طريق عبد الله- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، قال: السبيلُ الحدُّ (٩). (ز)
١٦٦٨٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {أو يجعل الله لهن سبيلا}، قال: وجعلُ السبيلِ أن يجعل لهن
(١) أخرجه آدم -كما في تفسير مجاهد ص ٢٦٩ - ، وأبو داود في سُنَنِه (٤٤١٤)، وابن جرير ٦/ ٤٩٣، والبيهقي ٨/ ٢١٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٩٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٩٧.
(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٩٤.
(٥) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٠٢.
(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٤٩٥.
(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٥٤ - .
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٢.
(٩) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٦٠٢.
