كتاب الدرة في الحج والعمرة

[٥١] فضل استلام الحجر وتقبيله أو الإشارة إليه في الطواف مع التكبير حال الإشارة - السجود على الحجر الأسود وبيان أنه لا يثبت عن النبي ﷺ - ص: 350

الْمُنْذِرِ عن عمر بن الخطاب وبن عَبَّاسٍ وَطَاوُسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ قَالَ: وَبِهِ أَقُولُ، قَالَ: وَقَدْ رُوِّينَا فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وَانْفَرَدَ مَالِكٌ عَنِ الْعُلَمَاءِ، فَقَالَ: السُّجُودُ عَلَيْهِ بِدْعَةٌ، وَاعْتَرَفَ الْقَاضِي عِيَاضٌ الْمَالِكِيُّ بِشُذُوذِ مَالِكٍ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ عَنِ الْعُلَمَاءِ. اهـ.

وقال ابن المنذر في «الإشراف» (٢٧١):

باب السجود على الحجر:

قال أبو بكر: كان عمر بن الخطاب، وابن عباس، يسجدان على الحجر.

وفعل ذلك طاووس، وبه قال الشافعي، وأحمد بن حنبل.

وأنكر مالك من بين الناس ذلك وقال: بدعة.

وبما روى عن عمر، وابن عباس نقول.

قال أبو بكر: وقد روينا فيه عن النبي ﷺ حديثًا أنه فعل ذلك. اهـ.

قُلْتُ: أما المرفوع عن عمر فلم يثبت؛ وإنما عن ابن عباس ﵄، وطاوس، أما المرفوع فأخرجه الطيالسي (٢٨)، وابن خزيمة (٢٧١٤)، وأبو يعلى (٢١٩)، والحاكم (١/ ٤٤٥).

ومدار الكلام على ما ذكر الإمام العقيلي في «الضعفاء» (٢٣٠) في ترجمة جَعْفَرِ