كتاب التبصرة للخمي

باب فيمن يحرم من النساء إلى الأبد وفي وقت دون وقت - فصل [في تحريم المصاهرة بالعقد دون الدخول] - ج: 5 - ص: 2070

جعفر زوجة علي وابنته (١) من غيرها (٢).

وقيل في العمتين: هو أن تكون كل واحدة عمة الأخرى، وذلك أن يتزوج الرجلان كل واحد أم الآخر، فيولد لهما ابنتان؛ فابنة كل واحد عمة الأخرى.

والخالتان: أن يتزوج كل واحد ابنة الآخر فيولد لهما ابنتان (٣)، فابنة كل واحد خالة الأخرى.

[فصل [في تحريم المصاهرة بالعقد دون الدخول]]

وتُحَرَّمُ بالمصاهرة بالعقد دون الدخول: زوجة الابن وزوجة الأب: فزوجة الابن لقوله سبحانه: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ} فهي بالعقد تسمى حليلة.

وزوجة الأب لقوله سبحانه: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ} فلا خلاف أن المراد بذلك العقد، لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} [الأحزاب: ٤٩] فسمى العقد نكاحًا، وإن كان النكاح يقع على الدخول فقد انعقد الإجماع (٤) في زوجة الأب (٥) أن المراد العقد، ولا تحرم الربيبة إلا بالدخول بالأم؛ لقول الله -عز وجل-: {فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا

---

(١) في (ح): (وربيبتها).
(٢) أخرجه البخاري معلقًا: ٥/ ١٩٦٢، باب ما يحل من النساء وما يحرم، من كتاب النكاح.
(٣) قوله: (فيولد لهما ابنتان) ساقط من (ش ١).
(٤) في (ب): (النكاح).
(٥) زاد بعده في (ش ١): (على).