كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الصوم - [من يصح منه الصوم] - ج: 3 - ص: 120

والنذر المعين يصح بمطلق النية، وبنية النفل لا بنية واجب آخر، وكلاهما يصح بنية من الليل والنهار قبل الضحوة الكبرى،

منحة السلوك

قوله: والنذر المعين.

مثل ما إذا نذر العشر الأول من رجب مثلًا، يصح بمطلق النية، مثل ما إذا قال: نويت أن أصوم (١)، وبنية النفل مثل ما إذا قال: نويت أن أصوم نفلًا (٢).

قوله: لا بنية واجب آخر. أي: لا يصح أداء النذر المعين بنية واجبٍ آخر (٣).

والفرق بينه وبين صوم رمضان: حيث يصح صوم رمضان بكل ما نوى، ولا يصح النذر المعين بنية واجب آخر؛ لأن التعيين في رمضان من جهة الشارع، وليس له إبطال هذا وفي النذر التعيين من جهة الناذر وله إبطال هذا فيما له وهو النفل، لا فيما عليه، وهو الواجب الآخر (٤) فافهم.

قوله: وكلاهما أي: صوم رمضان، والنذر المعين، يصح بنيةٍ من الليل والنهار، قبل الضحوة الكبرى (٥).

---

(١) تبيين الحقائق ١/ ٣١٦، المختار ١/ ١٢٦، بداية المبتدي ١/ ١٢٨، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٧، الكتاب ١/ ١٦٢، شرح الوقاية ١/ ١١٥، كشف الحقائق ١/ ١١٥، البحر الرائق ٢/ ٢٦١، الدر المختار ٢/ ٣٧٩.
(٢) تبيين الحقائق ١/ ٣١٦، المختار ١/ ١٢٦، حاشية رد المحتار ٢/ ٣٧٨، الدر المختار ٢/ ٣٧٨، الاختيار ١/ ١٢٦، بداية المبتدي ١/ ١٢٨، ملتقى الأبحر ١/ ١٩٧، كشف الحقائق ١/ ١١٥، البحر الرائق ٢/ ٢٦١.
(٣) شرح فتح القدير ٢/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ١/ ٣١٦، العناية ٢/ ٣٠٨، كشف الحقائق ١/ ١١٥، الاختيار ١/ ١٢٦، الدر المختار ٢/ ٣٧٩، الهداية ١/ ١٢٨.
(٤) شرح فتح القدير ٢/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ١/ ٣١٦.
(٥) المختار ١/ ١٢٦، الكتاب ١/ ١٦٢، الهداية ١/ ١٢٨، الاختيار ١/ ١٢٦، تبيين الحقائق ١/ ٣١٥، الدر المختار ٢/ ٣٧٧، حاشية رد المحتار ٢/ ٣٧٧.