وأما أفعالها المطلوبة: فمثل رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، ووضع اليمين على الشمال، وإبداء ضبعيه، وتوجيه أصابع رجليه نحو القبلة (١)، وغير ذلك على ما يجيء مفصلًا إن شاء الله تعالى.
[[الشرط الأول: الوقت]]
قوله: الشرط الأول: الوقت.
أي: الشرط الأول من الشروط الستة: الوقت (٢).
قدَّم بيان الوقت؛ لأن الصلاة كتاب موقوت، فلا بد من بيانه أولًا (٣)، ثم قدم وقت الصبح؛ لأنه ما اختلف في أوله وآخره (٤).
[[وقت صلاة الصبح]]
قوله: ووقت الصبح من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس (٥). ثم
(١) المختار ١/ ٤٩، كنز الدقائق ١/ ١٠٦، الكتاب ١/ ٧١، بداية المبتدي ١/ ٥٥، الهداية ١/ ٥٥، الاختيار ١/ ٤٩، تبيين الحقائق ١/ ١٠٦، الوقاية ١/ ٤٤. (٢) بدائع الصنائع ١/ ١٢١، بداية المبتدي ١/ ٤١. (٣) ولأنه سبب للوجوب وشرط للأداء. العناية ١/ ٢١٧، البحر الرائق ١/ ٢٤٤. (٤) قال العلامة القهستاني: من قال: بعدم الخلاف فمن عدم التتبع. اهـ. أو لأن الصبح أول النهار. البحر الرائق ١/ ٢٤٤، منحة الخالق ١/ ٢٤٤. (٥) وإليه ذهب الشافعية، والحنابلة. وعند المالكية: من طلوع الفجر الصادق. أما انتهاؤه: فعند بعضهم إلى طلوع الشمس، وعند بعضهم إلى الإسفار، وهو المشهور عنهم. تحفة الفقهاء ١/ ٩٩، المبسوط ١/ ١٤١، العناية ١/ ٢١٧، شرح فتح القدير ١/ ٢١٧، الكتاب ١/ ٥٥، منح الجليل ١/ ١٨١، مواهب الجليل ١/ ٣٩٨، تحفة المحتاج ١/ ٤٢٥، حاشية الشرواني ١/ ٤٢٥، مختصر الخرقي ص ٢٢، دليل الطالب ١/ ٧٠.