ولو وجد طعمه في حلقه، ودَهْن الشارب إذا قصد بهما غير زينة، وكذا للمفطر.
منحة السلوك
قوله: ولو وجد طعمه في حلقه. واصل بما قبله؛ لأنه وصل من المسام، فلا يعتد به (١). خلافًا لمالك (٢).
[[استعمال الصائم للدهن]]
قوله: ودهن الشارب.
أي: يباح، للصائم دهن الشارب أيضًا؛ لأنه ليس فيه شيء ينافي الصوم، بخلاف المحرم (٣).
والدهن: -بفتح الدال- مصدر، والمعنى هنا على هذا. وبالضم اسم (٤).
قوله: إذا قصد بهما.
أي: بالكحل، ودهن الشارب غير زينة، بأن كان قصده التداوي (٥).
قوله: وكذا للمفطر.
= وقال في الدراية ١/ ٢٨١: أخرجه ابن ماجه، وفي إسناده سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف جدًا. وقال في مصباح الزجاجة ٢/ ١٣: إسناده ضعيف؛ لضعف الزبيدي. (١) تحفة الفقهاء ١/ ٣٦٦، بدائع الصنائع ٢/ ١٠٦. (٢) وأحمد. حيث يريان: أن الكحل يفطر. منح الجليل ٢/ ١٣٢، الشرح الكبير للدردير ١/ ٥٢٤، الروض المربع ص ١٧٥، حاشية المقنع ١/ ٣٦٥. (٣) كنز الدقائق ١/ ٣٣١، بداية المبتدي ١/ ١٣٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١، الهداية ١/ ١٣٦. (٤) لسان العرب ١٣/ ١٦٠ مادة دهن، مختار الصحاح ص ٨٩ مادة د هـ ن، المصباح المنير ١/ ٢٠٢ مادة دهنت، القاموس المحيط ٢/ ٢٢٦ مادة د هـ ن. (٥) الهداية ١/ ١٣٦، شرح فتح القدير ٢/ ٣٤٧، تبيين الحقائق ١/ ٣٣١.