ويحرم شرب لبن الأتن وأبوال الإبل: للتداوي وأكل لحم الإبل، والبقر الجلَّالة،
منحة السلوك
[[الجلالة وألبان وأبوال الحيوانات]]
قوله: ويحرم شرب لبن الأتن.
لأن اللبن يتولد من اللحم، فصار مثله (١).
قوله: وأبوال الإبل. أي: يحرم شرب أبوال الإبل؛ لأجل التداوي. وهذا عند أبي حنيفة (٢).
وعند أبي يوسف: يباح للتداوي (٣).
وعند محمد: يباح مطلقًا (٤). وقد مر في كتاب الطهارة (٥).
قوله: وأكل. أي: يحرم أكل لحم الإبل، والبقر الجلالة (٦)؛ لأنها تتغير (٧)،
(١) وفاقًا للثلاثة. ورخص في شربها عطاء، وطاووس، والزهري.قال في المغني ١١/ ٦٦: والأول أصح؛ لأن حكم الألبان حكم اللحمان.بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٩، كنز الدقائق ٦/ ١٠، الشرح الصغير ١/ ٣٢٣، جواهر الإكليل ١/ ٢١٨، أنوار المسالك ص ٢٧٢، أسنى المطالب ١/ ٥٦٧، الروض المربع ص ٤٦، الإقناع للحجاوي ١/ ١٩٥.(٢) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.(٣) بداية المبتدي ٤/ ٤١٢، الهداية ٤/ ٤١٢، تبيين الحقائق ٦/ ١٠، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.(٤) تبيين الحقائق ٦/ ١٠، الهداية ٤/ ٤١٢، البحر الرائق ٨/ ١٨٢.(٥) في ١/ ١٠٢.(٦) الجلالة: هي التي تتبع النجاسات. والجلّة -بالفتح-: البعرة، وتطلق على العذرة.طلبة الطلبة ص ٢١٤، المطلع على أبواب المقنع ص ٣٨٢، لغة الفقهاء ص ١٧٠، المصباح المنير ١/ ١٠٦ مادة جَلَّ.(٧) اختلف الفقهاء في حكم أكل لحم الجلالة على ما يأتي: =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.