للخَمْس، والجمعة، فقط بغير ترجيع.
منحة السلوك
قوله: للخَمْس. أي: للصلوات الخمس (١).
قوله: والجمعة.
إنما أفردها بالذكر وإن كانت داخلة في الخمس؛ نظرًا إلى أن فرض الوقت هو الظهر (٢).
قوله: فقط. يخرج السنن، والتطوعات، والوتر، وإن كان واجبًا عند أبي حنيفة، لكنه يؤدّى في وقت العشاء فاكتفى بأدائه (٣).
[[صفته]]
قوله: بغير ترجيع.
وهو: أن يأتي بالشهادتين مخافتة، ثم يأتي بهما مجاهرة (٤) (٥)؛ لأنه لم
= الوقاية ١/ ٣٧، الهداية ١/ ٤٤، الجوهرة النيرة ١/ ٥١، تنوير الأبصار ١/ ٣٨٤.(١) الوقاية ١/ ٣٧، ملتقى الأبحر ١/ ٦٢، كشف الحقائق ١/ ٣٧، بداية المبتدي ١/ ٤٤، الدر المختار ١/ ٣٨٤.(٢) وفاقًا للثلاثة. وذكر الجمعة أيضًا؛ لدفع وهم من يتوهم أن لا أذان لها، كصلاة العيدين. بجامع أنهما يتعلقان بالإِمام، والمصر الجامع، وإلا فهي داخلة تحت الخمس.تحفة الفقهاء ١/ ١١٣، بدائع الصنائع ١/ ١٥٢، الكتاب ١/ ٥٩، الهداية ١/ ٤٤، الاختيار ١/ ٤٣، العناية ١/ ٢٤٠، شرح فتح القدير ١/ ٢٤٠، الكافي في فقه الإِمام مالك ص ٣٧، منح الجليل ١/ ١٩٧، حاشية على شرح المحلي على المنهاج ١/ ١٢٥، زاد المحتاج ١/ ١٤١، المبدع ١/ ٣١١، حاشية الروض المربع لابن قاسم ١/ ٤٣١.(٣) تحفة الفقهاء ١/ ١١٣، بدائع الصنائع ١/ ١٥٢، مراقي الفلاح ص ٢١٨، شرح الوقاية ١/ ٣٧.(٤) وهو مذهب الحنابلة.الاختيار ١/ ٤٢، كنز الدقائق ١/ ٩٠، كشف الحقائق ١/ ٣٧، الوقاية ١/ ٣٧، تبيين الحقائق ١/ ٩٠، تنوير الأبصار ١/ ٣٨٦، ملتقى الأبحر ١/ ٦٢، الجوهرة النيرة ١/ ٥١، رؤوس المسائل ص ١٣٦، مختصر الخرقي ص ٢٣، الإفصاح ١/ ١٠٨.(٥) طلبة الطلبة ص ٢٦، التعريفات ص ٧١، المصباح المنير ١/ ٢٢٠ مادة رجع، لسان =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute