كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل - فصل في العيدين - ج: 2 - ص: 266

[فصل في العيدين]

تجب صلاة العيدين، على كل من تجب عليه صلاة الجمعة.

منحة السلوك

[فصل في العيدين]

[[مناسبة الفصل لما قبله]]

وجه المناسبة بين الفصلين: من حيث أن كلًّا منهما ركعتان، تجهر القراءة فيهما، ويقامان بالجماعة والإمام، والخطبة، ولا يقضيان.

عيد: أصله عود قلبت الواو ياءً، لسكونها، وانكسار ما قبلها، وإنما سمي عيدًا؛ لأنه يعود في كل سنة (١) (٢).

[[حكمها]]

قوله: تجب صلاة العيدين، على كل من تجب عليه صلاة الجمعة (٣).

---

(١) وقيل: لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان إلى عباده، وقيل: لأنه يعود بالفرح على الناس، وقيل: تفاؤلًا ليعود ثانية.
العناية ٢/ ٧٠.
(٢) المصباح المنير ٢/ ٤٣٦ مادة عاد، القاموس المحيط ٣/ ٣٣٨ مادة عود، أنيس الفقهاء ص ١١٨، مختار الصحاح ص ١٩٣ مادة ع ود، لغة الفقه ص ٨٧، المطلع ص ١٠٨، أنيس الفقهاء ص ١١٨.
(٣) وهو رواية عن الإمام أحمد، واختارها شيخ الإسلام ابن تيمية.
وذهب المالكية، والشافعية: إلى أنها سنة، وهو رواية عن الإمام أحمد.
وذهب الحنابلة: إلى أنها فرض كفاية.
المختار ١/ ٨٥، ملتقى الأبحر ١/ ١٤٩، كشف الحقائق ١/ ٨٣، تبيين الحقائق ١/ ٢٢٣، بداية المبتدي ١/ ٩٢، غنية المتملي ص ٥٦٥، درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعة (مخطوط) لوحة ٢٩/ ب النسخة الأصلية لدى المكتبة التيمورية بتركيا، تحت رقم ٣١٥ فقه، كنز الدقائق ١/ ٢٢٣، الخرشي على خليل ٢/ ٩٨، أقرب المسالك ص ٣١، متن الزبد ص ٣١، التذكرة ص ٦٤، الهداية لأبي الخطاب ١/ ٥٤، تحرير العناية لابن اللحام ص ٦٩، الفروع ٢/ ١٣٧، المبدع ٢/ ١٧٨، الكافي لابن قدامة ١/ ٢٣٠، الإنصاف ٢/ ٤٢٠، المستوعب ٢/ ٥٠، الاختيارات الفقهية ص ٨٢.