كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

فصل في سجود التلاوة - [تداخل السجدة] - ج: 2 - ص: 345

والسجدة الصلاتية لا تقضى خارج الصلاة.

ومن قرأ آية سجدة ولم يسجدها حتى صلى في مسجده وسجد سقطتا،

منحة السلوك

وتصرف المحجور عليه، لا حكم له فلا يسجدونها مطلقًا (١).

قوله: والسجدة الصلاتية لا تقضى خارج الصلاة.

لأنها صلاتية، ولها مزية الصلاة فتكون أقوى من غير الصلاتية والكامل لا يتأدى بالناقص (٢).

[[تداخل السجدة]]

قوله: ومن قرأ آية سجدة، ولم يسجدها حتى صلى في مجلسه، يعني في المجلس الذي تلاها فيه، وأعادها أي: أساد تلك السجدة بعينها، وسجد لها سقطتا. أي: الأولى، والثانية جميعًا؛ للتداخل، وجعلت الصلاتية (٣) مستتبعة للأولى (٤).

---

(١) العناية ٢/ ١٥، شرح فتح القدير ٢/ ١٥، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٨، الهداية ١/ ٨٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٦، كشف الحقائق ١/ ٧٦، الاختيار ١/ ٧٥، حاشية رد المحتار ٢/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ١٨٧.
(٢) وإليه ذهب المالكية.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أن سجود التلاوة يقضى إذا لم يطل الفصل عرفًا.
الهداية ١/ ٨٥، تبيين الحقائق ١/ ٨٥، كشف الحقائق ١/ ٧٧، شرح الوقاية ١/ ٧٧، الكتاب ١/ ١٠٣، الاختيار ١/ ٧٦، بداية المبتدي ١/ ٨٥، المختار ١/ ٧٦، جواهر الإكليل ١/ ٧٢، منح الجليل ١/ ٣٣٥، روض الطالب ١/ ١٩٨، أسنى المطالب ١/ ١٩٨، الإقناع للحجاوي ١/ ٤٤٩، غاية المنتهى ١/ ٥٨٤.
(٣) الصواب، أن يقال: صلوية؛ لأن تاء التأنيث تحذف في النسب.
العناية ٢/ ١٩.
(٤) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٧، شرح فتح القدير ٢/ ١٨، بدائع الصنائع ١/ ١٨٤، الهداية ١/ ٨٦، كشف الحقائق ١/ ٧٧، شرح الوقاية ١/ ٧٧، ملتقى الأبحر ١/ ١٣٨، بداية المبتدي =