كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الكسب والأدب - [واجبات العالم] - ج: 4 - ص: 274

ويجب على العالم تعليم غيره إذا طلب منه إلى أن يبلغ.

منحة السلوك

[[واجبات العالم]]

قوله: ويجب على العالم تعليم غيره إذا طلب منه؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "ما من رجل يحفظ علمًا فيكتمه، إلا أتى يوم القيامة مُلجمًا بلجامٍ من نارٍ" رواه ابن ماجه (١)، وفي رواية أبي داود: "من سُئِل عن علم فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة" (٢).

قوله: إلى أن يبلغ.

---

= قال الحاكم في المستدرك ١/ ٨٥: هذا حديث صحيح سنده ثقات.
وقال الذهبي في التلخيص ١/ ٨٥: على شرطهما.
وقال الذهبي في الكبائر ص ١٠٩: رواه أبو داود بإسناد صحيح.
(١) ١/ ٩٦ في المقدمة، باب من سئل عن علم فكتمه رقم ٢٦١، ورواه أيضًا أبو يعلى ١١/ ٢٦٨ رقم ٦٣٨٣ عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. قال الذهبي في الكبائر ص ١١٠: لا أعلم به علة.
(٢) رواه أبو داود ٣/ ٣٢١، كتاب العلم، باب كراهية منع العلم رقم ٣٦٥٨. ورواه أيضًا ابن أبي شيبة ٥/ ٣١٥، كتاب الأدب، باب في الرجل يكتم العلم رقم ٢٦٤٥٣، وأبو داود الطيالسي ص ٣٣٠ رقم ٢٥٣٥ بلفظ: "من حفظ علمًا فسئل عنه فكتمه، جيء به يوم القيامة ملجومًا بلجام من نار".
ورواه أحمد ٢/ ٣٠٥ بلفظ: "من سئل عن علم فكتمه، ألجم بلجام من نار يوم القيامة".
ورواه الترمذي ٧/ ٣٠١، كتاب العلم، باب ما جاء في كتمان العلم رقم ٢٦٥١، وابن حبان ١/ ٢٩٧، كتاب العلم باب ذكر إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين رقم ٩٥، والبغوي في شرح السنة ١/ ٣٠١ رقم ١٤٠، والطبراني في الصغير ١/ ٨٥ رقم ١٥٤، والحاكم ١/ ١٠١، كتاب العلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
قال الحاكم ١/ ١٠١: هذا حديث تداوله الناس بأسانيد كثيرة، تجمع، ويذاكر بها، وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
وقال الترمذي ٧/ ٣٠٢: حديث أبي هريرة حديث حسن.