كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الصلاة - فصل - فصل في صلاة المريض - [قضاء المعذور للصلاة] - ج: 2 - ص: 307

ومن صلى مومئًا ثم صح فيها استقبل، ومن جُنَّ أو أغمي عليه يومًا وليلة قضى

منحة السلوك

يستأنف (١)، والأصل ما مر (٢) في جواز اقتداء القائم بالقاعد (٣).

[[قضاء المعذور للصلاة]]

قوله: ومن صلى مومئًا ثم صح فيها استقبل.

أي: الصلاة؛ لأن بناء القوي على الضعيف لا يجوز (٤)

قوله: ومن جُنَّ (٥)، أو أغمي عليه يومًا وليلةً، قضى.

أي: قضى صلوات ذلك اليوم والليلة بعد الإفاقة (٦).

---

= الإكليل ١/ ٥٦، أسنى المطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، نيل المآرب ١/ ١٨٤، الكافي لابن قدامة ١/ ٢٠٦.
(١) العناية ٢/ ٧، بداية المبتدي ١/ ٨٤، الاختيار ١/ ٧٧، الهداية ١/ ٨٤، شرح فتح القدير ٢/ ٧، كشف الحقائق ١/ ٧٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣.
(٢) في ٢/ ٢٤٢.
(٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣، شرح فتح القدير ٢/ ٧.
(٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه ينتقل إلى ما هو أعلى من الإيماء، ويبني على صلاته.
نور الإيضاح ص ٤٣٠، شرح فتح القدير ٢/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، الاختيار ١/ ٧٧، كنز الدقائق ١/ ٢٠٢، الهداية ١/ ٨٣، كشف الحقائق ١/ ٧٥، جواهر الإكليل ١/ ٥٦، منح الجليل ١/ ٢٧٨، روض الطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، المحرر ١/ ١٢٨، المبدع ٢/ ١٠١.
(٥) الجنون: زوال العقل، أو فساده، أو كونه مسلوبًا بحيث يمنع جريان الأفعال، والأقوال على نهج العقل إلا نادرًا.
أنيس الفقهاء ص ٥، المغرب ص ٩٤ مادة جنه، مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج ن ن، التعريفات ص ٩٢.
(٦) وهذا استحسان، والقياس: أن لا قضاء عليه إذا استوعب الإغماء وقت صلاة كاملة؛ لتحقق العجز. =