فإن جاوز الخارجُ المخرجَ، تعين الماء.
ويكره بالعظم، والروث، والمطعوم، واليمين.
منحة السلوك
يَتَطَهَّرُوا} [التوبة: ١٠٨] نزلت في أهل قباء، وكانوا يتبعون الحجارة بالماء (١).
قوله: فإن جاوز الخارج المخرج تعين الماء.
لأن المسح غير مزيل على سبيل الاستئصال، ولكن اكتفي به في المحل شرعًا؛ دفعًا للحرج فلا يتعداه (٢).
[[ما يكره به الاستنجاء]]
قوله: ويكره.
أي: الاستنجاء بالعظم، والروث، والمطعوم (٣)، واليمين (٤)؛ لما روي
(١) لباب النقول في أسباب النزول ص ١٢٥، تفسير ابن كثير ٢/ ٦٠٤، الدر المنثور ٣/ ٤٩٧، جامع البيان ٦/ ٤٧٦، زاد المسير في علم التفسير ٣/ ٣٤٠.(٢) وفاقًا للثلاثة.الهداية ١/ ٤٠، العناية ١/ ٢١٥، كشف الحقائق ١/ ٣٤، وقاية الرواية ١/ ٣٤، الكتاب ١/ ٥٤، المختار ١/ ٣٦، ملتقى الأبحر ١/ ٥٣، أقرب المسالك ص ٥، منح الجليل ١/ ١٠٥، منهج الطلاب ١/ ٩٢، إرشاد الغاوي ١/ ٦٣، المقنع ١/ ٣١، حاشية المقنع ١/ ٣١.(٣) وإليه ذهب المالكية، والشافعية.وذهب الحنابلة إلى حرمة الاستنجاء بالعظم، والروث، والمطعوم.الهداية ١/ ٤٠، الاختيار ١/ ٣٦، الكتاب ١/ ٥٤، الوقاية ١/ ٣٤، تبيين الحقائق ١/ ٧٨، شرح فتح القدير ١/ ٢١٦، ملتقى الأبحر ١/ ٥٣، الخرشي على خليل ١/ ١٥٠، مختصر خليل ص ١٢، مختصر المزني ص ٩٥، الوجيز ١/ ١٥، المبدع ١/ ٩٢، منتهى الإرادات ١/ ٣٦.(٤) أي: اليد اليمنى وفاقًا للثلاثة.الهداية ١/ ٤٠، الاختيار ١/ ٣٦، كشف الحقائق ١/ ٣٤، وقاية الرواية ١/ ٣٤، الكتاب ١/ ٥٤، تبيين الحقائق ١/ ٧٨، ملتقى الأبحر ١/ ٥٣، فتح القدير ١/ ٢١٦، حاشية =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.